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Julien Paluku: Ruse politique et loyauté calculée

Julien Paluku: Ruse politique et loyauté calculée

Le 27 janvier 2026, sous les hauts plafonds de l’Académie des Beaux-Arts, l’air semblait chargé d’une solennité presque mystique. Pour Julien Paluku Kahongya, cette “Journée de mémoire” n’était pas qu’une simple commémoration de la chute de Bunagana; c’était un anniversaire personnel, celui des 19 ans de son élection à la tête du Nord-Kivu en 2007.

Debout devant l’élite kinoise, l’actuel ministre du Commerce extérieur a lâché une phrase qui a fait l’effet d’un couperet: cette rébellion à l’Est sera “la dernière”. Pour cet orfèvre de la survie, ce n’est pas une prédiction, c’est un testament politique.

Mais derrière l’assurance de l’homme d’État, se dessine le portrait d’un personnage complexe, que les analystes politique qualifient volontiers de “caméléon” ou de champion du “vagabondage politique”. Dans les salons de Kinshasa, personne n’a oublié que Julien Paluku est un survivant de l’ère Kabila, un homme qui a su traverser les tempêtes en changeant de totem avec une agilité déconcertante.

Le fantôme d’Etienne Tshisekedi

Pour comprendre le zèle actuel de Paluku envers le Président Félix Tshisekedi, il faut plonger dans les archives douloureuses de l’année 2017. À l’époque, alors que le corps de l’opposant historique Etienne Tshisekedi restait bloqué dans un funérarium bruxellois, Julien Paluku s’était laissé aller à une rhétorique d’une rare violence. En langue swahili, il raillait cette dépouille “gardée au frigo”, utilisant la détresse de la famille Tshisekedi pour cimenter sa loyauté envers le régime de Joseph Kabila.

Aujourd’hui, ce péché originel pèse lourd. Ses sorties médiatiques incessantes, où il se pose en bouclier du “Fatshisme” et en pourfendeur acharné du Rwanda, apparaissent comme une longue litanie de rachat . En déclarant que “la neutralité n’existe pas” dans la crise actuelle, Paluku tente de s’imposer comme le plus fidèle des fidèles, espérant que le vacarme de son patriotisme actuel couvrira les échos de ses moqueries d’autrefois.

Les liaisons dangereuses

Le portrait de Julien Paluku ne serait pas complet sans ses zones d’ombre militaires. S’il se présente aujourd’hui en garant de l’unité nationale, les rapports des Nations unies et les archives sécuritaires dessinent une trajectoire plus ambiguë. On lui prête des liens historiques avec le PARECO (Patriotes Résistants Congolais), cette milice communautaire Nande dont il aurait été l’un des parrains influents pour contrer l’avancée du CNDP de Laurent Nkunda .

Plus compromettante encore, cette lettre du 19 juin 2012, où le gouverneur Paluku “recommandait” à la MONUSCO de transporter deux cadres des FDLR munis de passeports belges. Bien que Kinshasa ait qualifié ces accusations de “diversion”, le document reste un témoignage troublant de la porosité entre le pouvoir provincial et les groupes armés étrangers qu’il est aujourd’hui chargé de dénoncer .

L’angle mort de la “Dernière Rébellion”

L’assurance de Paluku affirmant que l’AFC/M23 est l’ultime insurrection du pays se heurte frontalement à la géographie du sang. Alors que ses yeux sont rivés vers l’Est, un nouveau foyer s’est embrasé à l’Ouest, aux portes mêmes de Kinshasa. La milice “Mobondo”, née d’un conflit foncier en 2022, s’est muée en une rébellion sanglante qui défie l’autorité de l’État dans le Maï-Ndombe et jusqu’aux faubourgs de Maluku.

Avec un bilan dépassant les 5 000 morts et 300 000 déplacés en trois ans, le phénomène Mobondo est l’angle mort du discours de Paluku. Les accusations portées par certains officiers de l’armée sur des complicités au sein même de l’entourage présidentiel jettent un voile de suspicion sur la sincérité de la classe politique .

En fin de compte, Julien Paluku reste ce funambule qui marche sur un fil tendu entre deux époques. Sa promesse d’une paix définitive est peut-être son chef-d’œuvre de ruse politique: une caresse rhétorique destinée à un Président en quête de victoires, tout en sachant que les racines de l’instabilité, qu’elles soient au Kivu ou au Maï-Ndombe, se nourrissent souvent des silences et des arrangements du passé.

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